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O argumento das mentes físicas (também chamado argumento do monismo) é um argumento contra a existência de Deus que baseia-se na idéia de que os seres humanos são iguais aos seus corpos, i.e. os seres humanos não são uma alma que habita um corpo (tal posição chama-se dualismo).

Este argumento é diretamente contrário aos argumentos para o dualismo, tais como o argumento da consciência. Entre os seus defensores atuais encontram-se o filósofos Austin Dacey,[1] Paul Draper e Michael Tooley.[2]

Apresentação[]

Existem algumas variações do argumento. O site The Freethought Zone apresenta-o da seguinte maneira:

As Paul Draper, an agnostic philosopher at Florida International University, puts it, "Consciousness and personality are highly dependent on the brain. Nothing mental happens without something physical happening." Now Michael Tooley, a philosopher at the University of Colorado at Boulder, has stated five lines of evidence in support of this claim. Let me summarize just briefly that evidence. First, when an individuals brain is directly stimulated and put into a certain physical state, this causes the person to have a corresponding experience. Second, certain injuries to the brain make it impossible for a person to have any mental states at all. Third, other injuries to the brain destroy various mental capacities. Which capacity is destroyed is tied directly to the particular region of the brain that was damaged. Fourth, when we examine the mental capacities of animals, they become more complex as their brains become more complex. And fifth, within any given species, the development of mental capacities is correlated with the development of neurons in the brain. Thus, the conclusion that, "Nothing mental happens without something physical happening," seems inescapable.

But if nothing mental happens without something physical happening, that strongly implies that the mind cannot exist independently of physical arrangements of matter. In other words, we do not have a soul. And this is exactly what we would expect if naturalism is true. But if theism is true, then our minds should not depend on our brains for their existence; we should have souls. Also, if theism is true, then God is a disembodied mind; Gods mind is not in any sense dependent on physical arrangements of matter. But if nothing mental happens without something physical happening, that is evidence against both the existence of souls and the existence of any being who is supposed to have a disembodied mind, including God. Therefore, the physical nature of minds is unlikely if theism is true, but what we would expect if naturalism is true.[2]

O filósofo Austin Dacey, em seu debate com o filósofo e teólogo William Lane Craig, argumentou em favor do ateísmo de uma maneira oposta, observando que as relações entre a mente e o cérebro implicam que o dualismo é falso.[3]

Avaliação[]

Um certo número de objeções já foram levantadas contra este argumento. Algumas das críticas, todavias, possuem certas limitações relacionadas à maneira como o argumento for colocado. Entre elas encontram-se as seguintes observações:

  • A defesa do monismo é fraca.
    • As evidências científicas normalmente levantadas na defesa do monismo são irrelevantes, pois:
      • não faz parte do escopo da ciência a consideração de sequer a possibilidade do dualismo. O filósofo cristão Alvin Plantinga observou este detalhe num debate.[4]
      • a mera co-relação entre eventos do cérebro e eventos da mente não provam de fato que não existe uma alma.[3]
    • Existem contra-argumentos que demonstram que a intepretação das evidências é incorreta. Argumentos como os argumentos da consciência e os argumentos para o dualismo de Richard Swinburne e Alvin Plantinga[5] bem como o argumento das propriedades da mente versus propriedades do cérebro, apresentado por Craig em seu debate contra Dacey,[3] demonstram que a interpretação das evidências levantadas está incorreta.
  • O monismo é incompatível com o muito-atestado livre-arbítrio.[3]
  • Dependendo de como o argumento é colocado, observa-se que a veracidade do monismo não implica na inexistência de Deus. Isso é verificável na vida de pessoas como o filósofo cristão Peter van Inwagen, que são materialistas, o que deixa demonstrado que não é de fato claro que se o materialismo fosse verdadeiro para pessoas humanas isso necessariamente implicaria que o ateísmo é verdadeiro.[3]

Referências

  1. Does God Exist? William Lane Craig vs Austin Dacey 4/14 (em inglês). Estrelando Austin Dacey e William Lane Craig. Publicado no YouTube por Christianjr4 em 06/07/2008. Visualizado em 16 de março de 2011. Duração: 9:32.
  2. 2.0 2.1 Arguments for Atheism: Argument from Physical Minds (em inglês). The Freethought Zone. Página visitada em 16 de março de 2011.
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 Does God Exist? William Lane Craig vs Austin Dacey 6/14 (em inglês). Estrelando William Lane Craig e Austin Dacey. Publicado no YouTube por Christianjr4 em 06/07/2008. Visualizado em 16 de março de 2011. Duração: 8:33. Momento específico: 4:30-....
  4. Science and Religion (Craig, Plantinga vs Gale, Smith) (em inglês). Estrelando Alvin Plantinga. Publicado no YouTube por rfvidz em 27/02/2011. Visualizado em 16 de março de 2011. Duração: 1:51:48.
  5. Alvin Plantinga and the Mind-Body Problem (em inglês). Estrelando Alvin Plantinga. Publicado no YouTube por LennyBound em 11 de abril de 2009. Visualizado em 28 de janeiro de 2011. Duração: 6:05.


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